自然災害或人為災難造成文化資產的破壞， 近年來被世界各國所重視。傳統上，文化典藏單位有其既定的社會責任，而文化資產遭遇各式災害時，文化典藏單位責無旁貸，主動參與並協助受災地區進行文化資產救援行動。
國立臺灣歷史博物館（以下簡稱臺史博）致力於保存維護臺灣歷史文化之史料與文物。1999年9月21日發生撼動全臺灣的大地震，災情嚴重的中部地區，許多建築物傾毀、損壞，人們須與時間競賽，搶救文物也搶救記憶。當時博物館界、民間文化資產保存單位， 紛紛進入災區投入搶救文化資產的行列，有國立歷史博物館（ 以下簡稱史博館）、國立自然科學博物館（ 以下簡稱科博館）等， 當時尚處於籌備處的臺史博也投入南投災區搶救。而當時由史博所搶救中部地區受災的傳統建築構件，因後續保存維運等問題，於2002年7月12日移轉至臺史博典藏。移轉過來的物件有臺中東勢區善教堂、劉氏宗祠、大里林大有宅、竹山敦本堂、竹山莊宅等將近1,952件，加上臺史博自行搶救的南投張宅構件，總計有9,648件，該批物件多為瓦片、棟架、傳統建物上的裝飾元素。臺史博為妥善保存該批物件，租賃將近百坪的空間存放， 期間還進行文物整飭作業，逐一建檔、拍照、清潔、編目等工作，讓該批物件得到妥善的保存維護。
隨著社會開放的腳步，在當時各界對於文化資產的保存尚未有專責機構，臺灣文化界對文化資產的搶救觀念保存尚處於古蹟保存的觀念中，而921災後各界才促使文資法修正，新增歷史建築的保存條款，當時博物館投入災區搶救的建築構件，尚未有文資身份，博物館只能以文物的方式進行保存與維護。近年來，臺灣的文化資產保存觀念發展出多元思考，而有所謂「文資建材銀行」的建立， 為傳統歷史建築或古蹟修復提供儲存建材的概念，增加文化資產活化應用可能面向。
臺史博所保存的這批建材，長期保存於庫房中，當面臨921地震即將20周年的前夕，臺史博在王前館長長華帶領下，開始思考如何讓該批物件發揮更多的社會教育功能，讓民眾透過該批物件了解其歷史的故事、天然災害與環境的互動等議題。
2018年4月，臺史博重新聯繫上臺中市東勢善教堂展開雙方的合作。臺史博在文化部經費補助之下，以「推動地方知識，協力地方文化發展」之價值共同與廟方策劃「善教觀成：善教堂九二一文物返鄉之旅」特展。同時， 臺中市政府文化局正籌設「文資建材銀行」，臺史博與臺中市政府簽訂合作備忘，共同協助活化利用該批物件。當下為善教堂物件規劃了「文物保存」、「文物返鄉」、「轉交臺中市政府文資建材銀行」三個方向，讓物件走出博物館庫房。
幾經商討後，部分具歷史價值的物件，仍由臺史博典藏， 善用博物館資源協助保存維護；部分具建築工藝與地區特性的物件， 將返回善教堂， 由臺史博協助廟方進行策展規劃， 進而開放全民參觀， 認識善教堂的歷史與震災記憶；部分建材物件則提供臺中市文資建材銀行，作為老舊建築之修繕與活化，讓物件回歸地方再次重生。
呼應林館長崇熙的「文物活化」概念，臺史博為讓該批善教堂物件更親民，部分物件進行3 D 掃描後，並製成各式文創商品， 繼續傳遞物件的故事與記憶。2019年為921震災20周年，善教堂物件透過返鄉再續前緣。臺史博於過去十幾年間，提供這批物件最好的照護。如今臺史博將持續陪伴民間，讓建材回歸歷史場域，延續臺灣人的集體價值。未來，這些文化資產公共化的效益， 將超越文化資產保存的限制，成為全國文化資產再生的新典範。